日期:[2026年11月03日]
-- 华商报 --
版次:[A8]
寻迹 陈炉古镇
炉火千年 瓷韵留痕
关中以北，黄土层叠的山岭间，藏着一座与世界温柔相处的千年古镇。车行山间，梯田与褐黄山峦次第铺展，城市的喧嚣渐渐远去。抵达铜川陈炉古镇入口，一块石碑镌刻着“陈炉古镇”四字，却藏着千百年的厚重时光。这里不收门票，山间清风、古巷瓷韵，皆是无偿馈赠的风景。
一座用瓷器垒起来的古镇
2026年10月18日，华商报大风新闻记者踏入古镇，便被这里的浪漫与震撼包裹。亲眼所见才懂，陈炉是“一座用瓷器垒起来的古镇”。不同于寻常古镇的青砖黛瓦，这里的一墙一路、一院一垛，皆与陶瓷相依。废弃瓷罐、古朴匣钵横竖交错、层层垒叠，垒起错落院墙，当地人戏称“罐罐垒墙墙不倒”。脚下小路用细碎瓷片铺就，青灰、翠色、米白错落交织，历经百年踩踏，温润光滑，每一步都像与千年瓷史相触。
陈炉最金贵的是窑泥，最富余的却是这些废弃的陶具。匣钵本是装瓷坯的物件，是陶瓷装烧技术的一大革新，让釉面免遭烟尘熏染，唐代即已出现。可匣钵用久便会体酥倒窑，必须更换；换下来的宝贝坚硬体轻，正好用来垒墙铺路。陈炉三面环山、少平地，红砖窑洞抗压有限，上面的住户修不了院墙，废弃的匣钵、瓮罐便成了垒墙材料，才有了这红黄相间的罐罐墙。讲究的人家拉来白灰抹得雪白，夕阳西下时满坡红白相间，整个陈炉的三面坡就是一幅暖色调的油画。连烟筒也就地取材——粗瓷管、打了洞的水缸、镂空的花瓶皆可一用，活脱脱一座瓷器搭起来的人间。
沿着龙凤坡，走进千年窑火
沿着龙凤坡的街巷缓步慢行，秋日晨光穿过屋舍，在瓷墙瓷路上投下斑驳光影。街巷顺山势蜿蜒起伏，老屋依山而建，高低错落。走在弯曲的巷道里，像穿行在时光隧道——道路忽左忽右、忽上忽下，眼看着无路可走，却绕过一户人家的院墙，宽宽的街巷又出现在眼前；有时看着明明是条大路，却一不留神摸进了人家院子，迎来的是一张了然于胸的笑脸。这小镇，正是因“陶炉陈列”而得名，血脉来自千年前的耀州窑。
耀州窑以铜川黄堡镇为中心，因铜川旧称同官、宋时属耀州而得名。唐代创窑，宋代鼎盛，与定窑、钧窑、磁州窑等并称六大瓷窑体系。所烧青瓷造型“巧如范金”，瓷釉“精比琢玉”，配以犀利洒脱又圆活多变的刻花，成为常年例贡的贡器，享有“北方刻花青瓷之冠”的美誉。宋代之后，生产中心从黄堡转向陈炉，陈炉遂成元明清时期陕西乃至西北最大的制瓷窑场。有人说，西北只有耀州窑，而至今炉火不灭的只有陈炉——窑火已绵延燃烧一千四百余年。
以前这里的人大多延续着祖先“穴居”的生活方式，正如《诗经》所记“陶覆陶穴”，早在六七千年前，半坡先民便已如此。站在陶工的院里，脚下踩的往往是别人家的屋顶，最常见的是下院媳妇与屋顶上的人家拉家常。无论走到哪，迎接你的永远是憨厚的笑、朴实的招呼，一声“来了”就邀你进窑做客，全无戒备。
匠人指尖，岁月留痕
古镇的烟火气，藏在坚守的匠人手中：白发老人端着碗在门前吃饭，或站在墙头翘望；走进院落，又见匠人手持细笔勾勒瓷胎纹样，指尖流转的不仅是细腻纹路，更是代代传承的匠心。这里世代制瓷，家家都是制瓷世家，几乎人人都是民间艺术家。随便走进一户人家，正在拉坯的陶工用的很可能还是祖辈传下来的手法，唯一不同的是，如今手动的窑车已改成电动。
陈炉最缺的是水，最不缺的就是做瓷的坩子土。这里地处关中平原向陕北黄土高原的过渡地带，储藏大量瓷土与釉药原料，坩土层薄者数米、厚者数十米。陶工把坩子石取回，砸碎、筛细、和泥、揉捏，放到转盘上拉成器物雏形，盆罐瓶壶便成形。与景德镇的行业细化不同，陈炉每户都是独立手工作坊，陶工必须“十项全能”，从原料加工到出窑烧成品，每道工序都拿得起放得下。做碗的叫碗窑，最典型的是“耀州大老碗”，直径最大25厘米、能盛2.5升水，关中饭馆至今用它盛羊肉泡馍；做缸盆罐的叫瓮窑，做茶壶花瓶的叫黑窑。瓷器做好后由富平的“发客”买走，用骡子驮出山，年终结账，全凭信誉。
在耀州窑陈炉博物馆，可以读懂古镇的千年底蕴。馆中藏着宋元至民国的各类耀州瓷珍品，其中倒流壶、凤鸣壶最为惊艳。那件倒流壶，1968年被彬县一位农民无意挖出，1982年送交省博物馆，经鉴定为北宋贡品，是唯一的耀州青瓷绝品。壶身高19厘米，通体施橄榄青釉，提梁是展翅卧凤，壶流是侧身卧伏、仰头张口的母狮，腹下还有吮乳幼狮，栩栩如生。壶底有一梅花孔，灌水时倒置壶身，正过来却滴水不漏，奥秘在壶内一根长长的注水管。
各行各业都有祖师爷，曲艺敬唐明皇，木匠拜鲁班，而陈炉人敬的窑神不止一位——据康熙年间《重修窑神庙记》载，庙中祭祀炎帝、太上老君、雷公，来者不拒，实为众神崇拜。最有意思的是，教人制陶的舜帝爷，竟被陈炉人用铁链拴了起来，只因他脾气不好，怕爷跑了。正月二十是窑神生日，杀猪宰羊，舞旱船、耍芯子秧歌，既娱神又乐人。
回望这片土地，千年窑火未熄，千年匠心未改。世间古镇万千，唯有陈炉，以瓷为骨，以火为魂。一墙旧瓷，一路碎玉，一炉烟火，千年传承。 华商报大风新闻记者 陈团结 文/图
一座用瓷器垒起来的古镇
2026年10月18日，华商报大风新闻记者踏入古镇，便被这里的浪漫与震撼包裹。亲眼所见才懂，陈炉是“一座用瓷器垒起来的古镇”。不同于寻常古镇的青砖黛瓦，这里的一墙一路、一院一垛，皆与陶瓷相依。废弃瓷罐、古朴匣钵横竖交错、层层垒叠，垒起错落院墙，当地人戏称“罐罐垒墙墙不倒”。脚下小路用细碎瓷片铺就，青灰、翠色、米白错落交织，历经百年踩踏，温润光滑，每一步都像与千年瓷史相触。
陈炉最金贵的是窑泥，最富余的却是这些废弃的陶具。匣钵本是装瓷坯的物件，是陶瓷装烧技术的一大革新，让釉面免遭烟尘熏染，唐代即已出现。可匣钵用久便会体酥倒窑，必须更换；换下来的宝贝坚硬体轻，正好用来垒墙铺路。陈炉三面环山、少平地，红砖窑洞抗压有限，上面的住户修不了院墙，废弃的匣钵、瓮罐便成了垒墙材料，才有了这红黄相间的罐罐墙。讲究的人家拉来白灰抹得雪白，夕阳西下时满坡红白相间，整个陈炉的三面坡就是一幅暖色调的油画。连烟筒也就地取材——粗瓷管、打了洞的水缸、镂空的花瓶皆可一用，活脱脱一座瓷器搭起来的人间。
沿着龙凤坡，走进千年窑火
沿着龙凤坡的街巷缓步慢行，秋日晨光穿过屋舍，在瓷墙瓷路上投下斑驳光影。街巷顺山势蜿蜒起伏，老屋依山而建，高低错落。走在弯曲的巷道里，像穿行在时光隧道——道路忽左忽右、忽上忽下，眼看着无路可走，却绕过一户人家的院墙，宽宽的街巷又出现在眼前；有时看着明明是条大路，却一不留神摸进了人家院子，迎来的是一张了然于胸的笑脸。这小镇，正是因“陶炉陈列”而得名，血脉来自千年前的耀州窑。
耀州窑以铜川黄堡镇为中心，因铜川旧称同官、宋时属耀州而得名。唐代创窑，宋代鼎盛，与定窑、钧窑、磁州窑等并称六大瓷窑体系。所烧青瓷造型“巧如范金”，瓷釉“精比琢玉”，配以犀利洒脱又圆活多变的刻花，成为常年例贡的贡器，享有“北方刻花青瓷之冠”的美誉。宋代之后，生产中心从黄堡转向陈炉，陈炉遂成元明清时期陕西乃至西北最大的制瓷窑场。有人说，西北只有耀州窑，而至今炉火不灭的只有陈炉——窑火已绵延燃烧一千四百余年。
以前这里的人大多延续着祖先“穴居”的生活方式，正如《诗经》所记“陶覆陶穴”，早在六七千年前，半坡先民便已如此。站在陶工的院里，脚下踩的往往是别人家的屋顶，最常见的是下院媳妇与屋顶上的人家拉家常。无论走到哪，迎接你的永远是憨厚的笑、朴实的招呼，一声“来了”就邀你进窑做客，全无戒备。
匠人指尖，岁月留痕
古镇的烟火气，藏在坚守的匠人手中：白发老人端着碗在门前吃饭，或站在墙头翘望；走进院落，又见匠人手持细笔勾勒瓷胎纹样，指尖流转的不仅是细腻纹路，更是代代传承的匠心。这里世代制瓷，家家都是制瓷世家，几乎人人都是民间艺术家。随便走进一户人家，正在拉坯的陶工用的很可能还是祖辈传下来的手法，唯一不同的是，如今手动的窑车已改成电动。
陈炉最缺的是水，最不缺的就是做瓷的坩子土。这里地处关中平原向陕北黄土高原的过渡地带，储藏大量瓷土与釉药原料，坩土层薄者数米、厚者数十米。陶工把坩子石取回，砸碎、筛细、和泥、揉捏，放到转盘上拉成器物雏形，盆罐瓶壶便成形。与景德镇的行业细化不同，陈炉每户都是独立手工作坊，陶工必须“十项全能”，从原料加工到出窑烧成品，每道工序都拿得起放得下。做碗的叫碗窑，最典型的是“耀州大老碗”，直径最大25厘米、能盛2.5升水，关中饭馆至今用它盛羊肉泡馍；做缸盆罐的叫瓮窑，做茶壶花瓶的叫黑窑。瓷器做好后由富平的“发客”买走，用骡子驮出山，年终结账，全凭信誉。
在耀州窑陈炉博物馆，可以读懂古镇的千年底蕴。馆中藏着宋元至民国的各类耀州瓷珍品，其中倒流壶、凤鸣壶最为惊艳。那件倒流壶，1968年被彬县一位农民无意挖出，1982年送交省博物馆，经鉴定为北宋贡品，是唯一的耀州青瓷绝品。壶身高19厘米，通体施橄榄青釉，提梁是展翅卧凤，壶流是侧身卧伏、仰头张口的母狮，腹下还有吮乳幼狮，栩栩如生。壶底有一梅花孔，灌水时倒置壶身，正过来却滴水不漏，奥秘在壶内一根长长的注水管。
各行各业都有祖师爷，曲艺敬唐明皇，木匠拜鲁班，而陈炉人敬的窑神不止一位——据康熙年间《重修窑神庙记》载，庙中祭祀炎帝、太上老君、雷公，来者不拒，实为众神崇拜。最有意思的是，教人制陶的舜帝爷，竟被陈炉人用铁链拴了起来，只因他脾气不好，怕爷跑了。正月二十是窑神生日，杀猪宰羊，舞旱船、耍芯子秧歌，既娱神又乐人。
回望这片土地，千年窑火未熄，千年匠心未改。世间古镇万千，唯有陈炉，以瓷为骨，以火为魂。一墙旧瓷，一路碎玉，一炉烟火，千年传承。 华商报大风新闻记者 陈团结 文/图