日期:[2026年10月25日]
-- 华商报 --
版次:[A8]
72岁板胡制作人王亲民
手艺有价 匠心无声
爷爷在西安开办乐器行
被戏班和票友们尊称为“胡胡王”
他12岁就会制作板胡
上世纪90年代下岗后“重拾手艺”
制琴木料,要求自然风干30年以上
绝对不能用机器烘干
制作板胡离不开椰壳
每一个曲种,椰壳大小、厚薄都有区别
他一边抓紧时间做琴
一边想收徒传承手艺
“不分男女,不收学费,只看人品”
>>寻找老手艺人
欢迎拨打029-88880000
不止于怀旧,而是打捞“老手艺”里的故事
找到慢工里不灭的耐心
也找到老手艺在今天的坚守与创新
72岁的王亲民,独自住在西安东一路老旧小区的小屋。空间不大,椰壳、泡桐散落四周,这里是家,也是他的板胡工作室。
淡淡的木香裹着木屑在屋内漫开。作为板胡制作非遗传承人,他守在这里像守住一份信仰:手艺有温度,音色见匠心,人心不丢,老艺长存。
一个礼拜可以不出工作室
木材公司下岗,是王亲民这位板胡制作非遗传承人人生的转折点之一。
“我本在西安市木材厂干木材检验。上世纪90年代下岗后,我先为一个做家具的大老板到处收集木料,2000年前后,正式走上板胡制作之路。”王亲民说。
王亲民,祖籍华阴,自爷爷辈来到西安,在东新街开办“永盛斋乐器行”。很长一段时间里,这里曾是西安乃至西北五省唯一的乐器行,被戏班和票友们尊称为“胡胡王”。上世纪50年代后期公私合营后,乐器行并入“西安民族乐器厂”,他父亲成了厂里的“乐器工”。
“我12岁就会做板胡,在家里看都看会了。”王亲民感叹说,“下岗后‘重操手艺’纯是为了生计。”
追问他什么时候爱上板胡制作的,他始终没有给出答案,只说:“我年轻时其实挺喜欢读书,现在眼睛不行了,耳朵也不咋地。”
自从踏上手艺人这条路,王亲民的日子,可以用“清苦”二字来概括。
“现在,我依然可以一个礼拜不出工作室,一天基本都要干够10个小时,就想趁自己干得动之前,多做点板胡。”
东一路这处老旧小区,是王亲民一家在东新街老宅拆迁后安置的住处。如今老伴去儿子家中帮忙带孙子,只剩王亲民独守,日复一日,打磨着他的板胡。
而这手艺,也在长年累月消耗着他:切割打磨木料的噪音高达200分贝,一点点损伤着听力;精细打磨木料格外耗费眼力,如今他离不开400度的老花镜。
“年轻时,我肉眼就能分辨木料,哪怕只有细微差别。现在戴上老花镜,也得趁着光线好的时候才能看清……做活的时候,更是一点都不敢走神,手上快刀稍有不慎,就是一道伤口,趁着能干,要加把劲儿啊。”
一连跑了15年海南收椰壳
王亲民的工作室里,墙上、地上、过道里,随处都摆放着乐器,以板胡居多,各类半成品、原材料错落着悬挂、堆放在各处。
相对亮堂的阳台,是他从早到晚耗费时间最多的地方,各式制作、加工板胡的工具,都整齐摆放在这里。
“其实我现在用的木料,大多还是老祖宗攒下来的。”王亲民说,“据我父亲讲,当年家里回收各种旧家具,用不同木料来制作不同乐器。”说着,他拿出几根打磨好的板胡杆子一一介绍:“这是小叶紫檀,这是黄花梨,现在市面上几乎没有……”
王亲民说,上好的制琴木料,要求自然风干30年以上,绝对不能用机器烘干。“树和人一样,都有生命,烘干会破坏木料的内部结构,制成乐器后容易变形,音色也要打折扣。就像意大利手工小提琴的最好木料,需要海拔2000米以上自然风干的云杉。而板胡的核心发音体是椰壳,音板要用泡桐木。”
刚入行时的难处,他记忆犹新。“那时,我和爱人都刚下岗,老人年事已高,全家生活的重担,一下子都压在了我肩上。”
为了找到合适的椰壳,他一连跑了15年海南,每年都要收上千枚椰壳。选椰壳不能只看价钱,得要匹配不同剧种的发声需求,形态、弧度、厚薄,样样都得仔细考量。
“为了省钱,我硬座坐60个小时,还自带吊床,住在椰林里面。”王亲民说。
“有一次,甚至被携带登革热病毒的毒蚊子咬伤,幸亏我挺了过来。之后,我还是睡在椰林里,但会把衣裤的袖口扎紧,脸上盖一块布防蚊。其实那些年,不管去哪里,我从来都是硬座。生活上更是抠门,每天只花2元买4个馍充饥,晚上大多睡在当地的火车站,渴了就到厕所接点凉水喝。”
王亲民很少和家里人提起奔波路上的辛苦。“这样跑主要是因为那些年发货后回款慢,我只好背着板胡到处走,尽量一手交钱一手交货。”
但无论去往哪里,坐硬座、喝凉水、啃馒头、睡车站。即使这样,他还说,“分段的车票算下来也不便宜。得省省。”
用手艺赢得行家认可
“做板胡后的第一笔大生意,是一位山西乐器行的老板给的。他向我预定了50个蒲剧板胡壳子(发音体),约定20元一个。我爸看我忙不过来,上来搭把手,爷俩一共做了108个,想着让对方好好选。可对方选来选去,只选中3个,本钱都回不来。幸亏父亲的徒弟出主意,让我把‘壳子’带到石家庄,因河北梆子的乐器形制和蒲剧板胡接近,试试能不能找到销路。”王亲民跑到废品店花8元钱买辆婴儿推车,拆掉篷布装货。
“我买张55元的绿皮火车硬座票,背着一麻袋发音体连夜赶往石家庄。清晨到站,天还没亮,我就四处打听,打听到一家琴行的具体位置,步行1个多小时终于找到。琴行刚开门,老板是位七八十岁的老爷子。”王亲民说,“我把麻袋往地上一放,说每个100元,他拿起板胡壳敲一敲,问我哪来的,我答西安,他疑惑说‘那这是永盛斋的手艺’?他乡遇故知!行家识货,对方当即决定把剩下的105个壳子全部收购,还执意请我吃饭,但我急着赶路,拒绝了。”
话锋一转,王亲民问:你猜后来怎么样了?那位山西乐器行的老板又打来电话,要再订50个。“我当即回说:100元一个,对方连连答应:行,行……”
机器替代不了手底分寸
除了辛苦,王辛民还有很多难以言说的委屈。
“即使AI无所不能,手艺人是永远不会被取代的。”王辛民笃定地说,“但手艺人的处境也好不到哪里去。”
在王辛民看来,工业流水线机器组装生产的大量板胡价格更低廉,对他这样的板胡制作手艺人的冲击是最大的。
“当然,这类产品满足简单的发声、娱乐足够了。但对于真正的演奏,远远不够。”王辛民说,“这学问可不小。就拿椰壳来说,1000个椰壳就有1000样子,但都是我从几千甚至上万个椰壳里精挑细选出来的,在选定的那一刻,未来它要做哪类板胡的发音体我已经有了大致想法。”
毕竟,乐器工和一般木匠不一样。
“以前讲究‘术业有专攻’,立下的行规便是‘做琴的不演奏,演奏的不做琴’。好的乐器工要琢磨木料、共振、形制,也各有各的辨音本领,比如,我能凭敲击音板、观察椰壳外形厚薄判断音色好坏。秦腔、碗碗腔、蒲剧、河北梆子、豫剧,每一个曲种,适合的椰壳大小、壳壁厚薄、前后口比例都有区别。即便是同一种戏曲,也要贴合剧目的情绪表达调整乐器,像山西的眉户鼻音偏重,制作板胡时就要特意调整发音,把这种鼻音韵味释放出来。”王亲民说,“业余爱好者和专业演奏者,所用板胡也要区分对待:专业演奏者力量充足,泡桐音板可以做得稍厚;初学者力度不足,音板就要打磨得薄一些,演奏起来才不会费力。”
必要时,王亲民必须维护手艺人的底线。“之前一位专业演奏者,在我这儿定做了一把紫檀板胡,6000元。说实话,除去木料、工时、配件,这个价基本贴着成本。可他听网上说同款只要2000,质疑我。我没有迁就直言:觉得不值,琴寄回来,路费我出。最后他也没有寄回。”他感叹,“这也是传统手艺的通病:大家只比价,看不见材料、手艺里沉淀的功夫,好坏自然难分。”
现在,他一边抓紧时间做琴,一边收徒传承手艺。问他收徒的条件,他答得干脆:“不分男女,不收学费,只看人品。”
手艺有价,匠心无声。即使市场喧嚣,这位老匠人依然守着板胡,只为留住琴声里,独属于手工的那一声琴响。 华商报大风新闻记者 付启梦
>>颐养周刊
寻找老手艺人
他们藏在街巷深处,指尖上沉淀着功夫。华商报颐养周刊想找到他们,不止于怀旧,而是打捞“老手艺”里的故事,找到慢工里不灭的耐心,也找到老手艺在今天的坚守与创新。
如果你身边有这样的老手艺人,请拨打华商报24小时新闻热线029-88880000告诉我们。
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木材公司下岗,是王亲民这位板胡制作非遗传承人人生的转折点之一。
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王亲民,祖籍华阴,自爷爷辈来到西安,在东新街开办“永盛斋乐器行”。很长一段时间里,这里曾是西安乃至西北五省唯一的乐器行,被戏班和票友们尊称为“胡胡王”。上世纪50年代后期公私合营后,乐器行并入“西安民族乐器厂”,他父亲成了厂里的“乐器工”。
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“现在,我依然可以一个礼拜不出工作室,一天基本都要干够10个小时,就想趁自己干得动之前,多做点板胡。”
东一路这处老旧小区,是王亲民一家在东新街老宅拆迁后安置的住处。如今老伴去儿子家中帮忙带孙子,只剩王亲民独守,日复一日,打磨着他的板胡。
而这手艺,也在长年累月消耗着他:切割打磨木料的噪音高达200分贝,一点点损伤着听力;精细打磨木料格外耗费眼力,如今他离不开400度的老花镜。
“年轻时,我肉眼就能分辨木料,哪怕只有细微差别。现在戴上老花镜,也得趁着光线好的时候才能看清……做活的时候,更是一点都不敢走神,手上快刀稍有不慎,就是一道伤口,趁着能干,要加把劲儿啊。”
一连跑了15年海南收椰壳
王亲民的工作室里,墙上、地上、过道里,随处都摆放着乐器,以板胡居多,各类半成品、原材料错落着悬挂、堆放在各处。
相对亮堂的阳台,是他从早到晚耗费时间最多的地方,各式制作、加工板胡的工具,都整齐摆放在这里。
“其实我现在用的木料,大多还是老祖宗攒下来的。”王亲民说,“据我父亲讲,当年家里回收各种旧家具,用不同木料来制作不同乐器。”说着,他拿出几根打磨好的板胡杆子一一介绍:“这是小叶紫檀,这是黄花梨,现在市面上几乎没有……”
王亲民说,上好的制琴木料,要求自然风干30年以上,绝对不能用机器烘干。“树和人一样,都有生命,烘干会破坏木料的内部结构,制成乐器后容易变形,音色也要打折扣。就像意大利手工小提琴的最好木料,需要海拔2000米以上自然风干的云杉。而板胡的核心发音体是椰壳,音板要用泡桐木。”
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为了找到合适的椰壳,他一连跑了15年海南,每年都要收上千枚椰壳。选椰壳不能只看价钱,得要匹配不同剧种的发声需求,形态、弧度、厚薄,样样都得仔细考量。
“为了省钱,我硬座坐60个小时,还自带吊床,住在椰林里面。”王亲民说。
“有一次,甚至被携带登革热病毒的毒蚊子咬伤,幸亏我挺了过来。之后,我还是睡在椰林里,但会把衣裤的袖口扎紧,脸上盖一块布防蚊。其实那些年,不管去哪里,我从来都是硬座。生活上更是抠门,每天只花2元买4个馍充饥,晚上大多睡在当地的火车站,渴了就到厕所接点凉水喝。”
王亲民很少和家里人提起奔波路上的辛苦。“这样跑主要是因为那些年发货后回款慢,我只好背着板胡到处走,尽量一手交钱一手交货。”
但无论去往哪里,坐硬座、喝凉水、啃馒头、睡车站。即使这样,他还说,“分段的车票算下来也不便宜。得省省。”
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毕竟,乐器工和一般木匠不一样。
“以前讲究‘术业有专攻’,立下的行规便是‘做琴的不演奏,演奏的不做琴’。好的乐器工要琢磨木料、共振、形制,也各有各的辨音本领,比如,我能凭敲击音板、观察椰壳外形厚薄判断音色好坏。秦腔、碗碗腔、蒲剧、河北梆子、豫剧,每一个曲种,适合的椰壳大小、壳壁厚薄、前后口比例都有区别。即便是同一种戏曲,也要贴合剧目的情绪表达调整乐器,像山西的眉户鼻音偏重,制作板胡时就要特意调整发音,把这种鼻音韵味释放出来。”王亲民说,“业余爱好者和专业演奏者,所用板胡也要区分对待:专业演奏者力量充足,泡桐音板可以做得稍厚;初学者力度不足,音板就要打磨得薄一些,演奏起来才不会费力。”
必要时,王亲民必须维护手艺人的底线。“之前一位专业演奏者,在我这儿定做了一把紫檀板胡,6000元。说实话,除去木料、工时、配件,这个价基本贴着成本。可他听网上说同款只要2000,质疑我。我没有迁就直言:觉得不值,琴寄回来,路费我出。最后他也没有寄回。”他感叹,“这也是传统手艺的通病:大家只比价,看不见材料、手艺里沉淀的功夫,好坏自然难分。”
现在,他一边抓紧时间做琴,一边收徒传承手艺。问他收徒的条件,他答得干脆:“不分男女,不收学费,只看人品。”
手艺有价,匠心无声。即使市场喧嚣,这位老匠人依然守着板胡,只为留住琴声里,独属于手工的那一声琴响。 华商报大风新闻记者 付启梦
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他们藏在街巷深处,指尖上沉淀着功夫。华商报颐养周刊想找到他们,不止于怀旧,而是打捞“老手艺”里的故事,找到慢工里不灭的耐心,也找到老手艺在今天的坚守与创新。
如果你身边有这样的老手艺人,请拨打华商报24小时新闻热线029-88880000告诉我们。
