日期:[2017年06月19日]
-- 华商报 --
版次:[A3]
婚姻不忠者“赔当其过”这个应该有
最高人民法院审判委员会专职委员杜万华日前表示，家事审判应宣德扬善、淳风化俗，通过家德家风建设促进公德民风建设。要弘扬家庭美德，对于重婚、家暴、婚内与他人同居、虐待和遗弃家庭成员等严重违背家庭伦理道德的行为，应依当事人请求判决过错方承担赔偿责任，做到“赔当其过”。（相关报道见A02版）
最近几年，我国的离婚率一直在高位徘徊，这是不争的事实。造成离婚率高的因素很多，但大致有两个方面：一是年轻夫妇，个性强，责任感弱，言差语错，就草率离婚；二是事业有成的中年人，受社会浮躁风气的影响，婚内出轨、包二奶、找小三，导致夫妻情感破裂。
最高法的专职委员杜万华表示，家事审判应宣德扬善、淳风化俗，对婚姻不忠者“赔当其过”。笔者认为，这个可以有，也应该有。事实上，离婚过错方承担一部分赔偿，这并非是杜万华委员的独创，它在法律层面有渊源依据。《婚姻法》第四十六条第（二）项规定：有配偶者与他人同居而导致与配偶离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。法律如此规定，符合社会公德、善良风俗的习惯，当然应当成为离婚纠纷的依据。
家庭是社会的细胞，家庭和谐能推动社会稳定。从传统来看，已婚夫妇应当忠诚于婚姻家庭，自觉维护家庭的稳固。可现实中，有些所谓的成功男士，依仗优越的经济条件，偷偷地（有的甚至是正大光明）包二奶、找小三，婚内与他人同居，给妻子带来精神伤害，导致婚姻破裂。这样的婚姻纠纷，就应当对婚姻不忠者“赔当其过”。窃以为，“赔当其过”的范围还可以适当地扩充，对于那些经常性出轨导致家庭破裂，即便过错方不是婚内同居，也可以考虑“赔当其过”。
我国大多数家庭实行夫妻共同财产制，诉讼式离婚的纠纷，一般都是将家庭财产等分的办法判决。对于婚姻的不忠和背叛者，我们不能仅仅舆论层面上的谴责，还应当从经济上加以惩戒。如果不惩戒离婚过错方，何以维护诉讼的公正与诚信？怎能更好地维护无过错方的合法权益？金钱作为价值和权利的一般尺度，可以成为满足受害者人身及精神需要的物质手段。
因此，婚姻不忠者“赔当其过”，这个应该有。司法系统将“赔当其过”的法律条款和立法精神使用于普遍的法律实践，通过金钱补偿、制裁，使过错方得到惩戒，无过错方得到经济补偿和精神慰藉，这体现了立法呵护弱者的原本善意。 黄齐超
最近几年，我国的离婚率一直在高位徘徊，这是不争的事实。造成离婚率高的因素很多，但大致有两个方面：一是年轻夫妇，个性强，责任感弱，言差语错，就草率离婚；二是事业有成的中年人，受社会浮躁风气的影响，婚内出轨、包二奶、找小三，导致夫妻情感破裂。
最高法的专职委员杜万华表示，家事审判应宣德扬善、淳风化俗，对婚姻不忠者“赔当其过”。笔者认为，这个可以有，也应该有。事实上，离婚过错方承担一部分赔偿，这并非是杜万华委员的独创，它在法律层面有渊源依据。《婚姻法》第四十六条第（二）项规定：有配偶者与他人同居而导致与配偶离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。法律如此规定，符合社会公德、善良风俗的习惯，当然应当成为离婚纠纷的依据。
家庭是社会的细胞，家庭和谐能推动社会稳定。从传统来看，已婚夫妇应当忠诚于婚姻家庭，自觉维护家庭的稳固。可现实中，有些所谓的成功男士，依仗优越的经济条件，偷偷地（有的甚至是正大光明）包二奶、找小三，婚内与他人同居，给妻子带来精神伤害，导致婚姻破裂。这样的婚姻纠纷，就应当对婚姻不忠者“赔当其过”。窃以为，“赔当其过”的范围还可以适当地扩充，对于那些经常性出轨导致家庭破裂，即便过错方不是婚内同居，也可以考虑“赔当其过”。
我国大多数家庭实行夫妻共同财产制，诉讼式离婚的纠纷，一般都是将家庭财产等分的办法判决。对于婚姻的不忠和背叛者，我们不能仅仅舆论层面上的谴责，还应当从经济上加以惩戒。如果不惩戒离婚过错方，何以维护诉讼的公正与诚信？怎能更好地维护无过错方的合法权益？金钱作为价值和权利的一般尺度，可以成为满足受害者人身及精神需要的物质手段。
因此，婚姻不忠者“赔当其过”，这个应该有。司法系统将“赔当其过”的法律条款和立法精神使用于普遍的法律实践，通过金钱补偿、制裁，使过错方得到惩戒，无过错方得到经济补偿和精神慰藉，这体现了立法呵护弱者的原本善意。 黄齐超