日期:[2022年08月06日]
-- 华商报 --
版次:[A8]
三星堆“猪鼻龙头柱状器”出坑
满嘴“牙璋” 奇特非凡
今年6月中旬，三星堆遗址的最后一次大型直播中，位于8号坑的猪鼻龙头柱状器虽然未被提取，但当时已位于器物层上方，很有气势地横亘在镜头前。8月4日下午3时许，这件引人瞩目的器物终于被正式吊出8号坑。关于它的更多细节也随之更加清晰地显示，其中，器物头部的宽阔“猪鼻”下，那张相对不起眼的嘴里，密密麻麻的牙齿造型极为特别：正是三星堆祭祀坑中此前多有发现的“牙璋”形态。
身长1米2的“大龙”出坑 失落了左耳
这件猪鼻龙形器长1.2米，高38厘米，头宽（双眼之间）20厘米，身宽12厘米，整体是四分范对称的形式，头部、身部都各有一道范缝。整件器物呈长柱状，龙头上有一个宽宽的鼻子，右边一只长耳朵，额头正中一只独角，身体部分均匀分布着鳞片纹样及一连串羽毛状的图案，整体形态奇特而优雅。
8号坑负责人、北大考古文博学院副教授赵昊介绍说，此前这件器物在坑内已暴露得比较完整了，只是对于它的左耳是否还存在作了较长时间的判断。“因为最开始在左耳和右耳之间，也就是头部的那个位置有一颗青铜人头像穿了进去，压在上面。所以我们是先把那件人头像提走之后，再来提的这个龙头柱形器。当时就是害怕它的左耳被上面的东西压断了。”
令他们讶异的是，8号坑里没有看到那只断掉的左耳，可能它并非后来断在了坑里，而是先被砸断了之后扔去了别的坑。
这头“大龙”出坑后，考古队员们围着盛放它的长条木箱，一边仔细检视，一边议论纷纷，“鼻子不太像猪”“身体有点儿像鳄鱼”……
赵昊说，这件器物的外观显然不是直接对某种真实动物的复刻，很有可能是古蜀人借鉴了多种动物形象创造出的想象之物，且有夸张变形。“据我了解，还没有古代文献提到四川地区3000多年前有鳄鱼存在，而且如果说像鳄鱼，那鳄鱼是吻部很长而不是鼻子，这件龙形柱状器的头部，鼻子下方是另外有嘴的。”
嘴里满是牙璋 可能寓意植物的“芽”或“花蕾、花蕊”
最有意思的秘密，就藏在这张图片中看不到的嘴里：他们在龙头柱状器的嘴里发现了很多细小的“牙齿”，其造型正是三星堆多见的牙璋的模样。
赵昊说，此前出土的一批青铜小立人身上就装饰着这样的牙璋，7号坑出土的龙形器头上也有牙璋。“这个发现也有点儿颠覆我们以前的概念——之前认为牙璋只有一种使用方式。目前来看其出现的模式并不是单一的，有可能是被人拿着用，也有可能在衣服上作为一种装饰，甚至是刻画在其他的器物上作为装饰等等，都是有可能的。”
浙江省文物考古研究所所长方向明在《浅谈牙璋的形制和使用》一文中介绍：“牙璋是龙山时代至二里头文化时期代表性的重要玉器，起源于黄河流域，盛行于黄河中上游地区……商周时代，牙璋逐渐退出了玉器的舞台，却在成都平原的三星堆和金沙得到了重生，并进而影响扩散到南中国乃至越南地区。”
牙璋的特色形状是顶端有开叉造型的长条，它可能是贴合某种大自然的造物形象吗？方向明认为，牙璋的“牙”可能是寓意植物的“芽”或“花蕾、花蕊”。嫩芽和花蕾意味着春天与新生，也意味着大自然的生机盎然。
“仔细看下三星堆神树上的花蕾造型，如果把它想象成平面的，其形状跟牙璋很像。”方向明说，“神树是有生命的，树枝上有花有鸟，1986年三星堆2号坑出土的两件大神树上，伫立在花朵上的鸟非常瞩目，那个花朵可能就是牙璋。”
在古蜀人的不羁想象中，“花蕾”和“嫩芽”不仅可以盛开在通天的神树上，竟然也可以长进“神龙”的嘴巴里，实在令人叹为观止。
满坑“人头”目前只提取了一小半
除了猪鼻龙形柱状器之外，4日从8号坑里还提取了一件圆尊。“这种圆尊是三星堆比较常见的一类器物了。”赵昊说，“在8号坑里已经发现的圆口圆尊至少有四件，此次提取的是其中的第二件。”记者在现场看到，圆尊内部已被象牙渣和泥土填满，根据此前提取的铜尊铜罍内的情况来看，尊内很可能也装有海贝与玉器等，具体情况还要等待文保专家们进一步的清理。下一步还有什么新器物“排队”等待出坑呢？据赵昊介绍，过去一个多月的时间里，8号坑提取了多件大型铜尊、铜罍以及20多个青铜人头像。“8号坑里的人头像很多，一共大概有70多个人头像，也就是说目前还有50多个人头像四散在坑中等待提取。”
记者在现场看到，此前备受关注的那件被网友称作“机器狗”、被专家分析可能是“飞天象”的大嘴立人神兽，虽然身体部分已经完全露出，但因为它的耳朵上还压着不少器物，因此估计尚需耐心等到8月底才能“飞出”8号坑。 据红星新闻
身长1米2的“大龙”出坑 失落了左耳
这件猪鼻龙形器长1.2米，高38厘米，头宽（双眼之间）20厘米，身宽12厘米，整体是四分范对称的形式，头部、身部都各有一道范缝。整件器物呈长柱状，龙头上有一个宽宽的鼻子，右边一只长耳朵，额头正中一只独角，身体部分均匀分布着鳞片纹样及一连串羽毛状的图案，整体形态奇特而优雅。
8号坑负责人、北大考古文博学院副教授赵昊介绍说，此前这件器物在坑内已暴露得比较完整了，只是对于它的左耳是否还存在作了较长时间的判断。“因为最开始在左耳和右耳之间，也就是头部的那个位置有一颗青铜人头像穿了进去，压在上面。所以我们是先把那件人头像提走之后，再来提的这个龙头柱形器。当时就是害怕它的左耳被上面的东西压断了。”
令他们讶异的是，8号坑里没有看到那只断掉的左耳，可能它并非后来断在了坑里，而是先被砸断了之后扔去了别的坑。
这头“大龙”出坑后，考古队员们围着盛放它的长条木箱，一边仔细检视，一边议论纷纷，“鼻子不太像猪”“身体有点儿像鳄鱼”……
赵昊说，这件器物的外观显然不是直接对某种真实动物的复刻，很有可能是古蜀人借鉴了多种动物形象创造出的想象之物，且有夸张变形。“据我了解，还没有古代文献提到四川地区3000多年前有鳄鱼存在，而且如果说像鳄鱼，那鳄鱼是吻部很长而不是鼻子，这件龙形柱状器的头部，鼻子下方是另外有嘴的。”
嘴里满是牙璋 可能寓意植物的“芽”或“花蕾、花蕊”
最有意思的秘密，就藏在这张图片中看不到的嘴里：他们在龙头柱状器的嘴里发现了很多细小的“牙齿”，其造型正是三星堆多见的牙璋的模样。
赵昊说，此前出土的一批青铜小立人身上就装饰着这样的牙璋，7号坑出土的龙形器头上也有牙璋。“这个发现也有点儿颠覆我们以前的概念——之前认为牙璋只有一种使用方式。目前来看其出现的模式并不是单一的，有可能是被人拿着用，也有可能在衣服上作为一种装饰，甚至是刻画在其他的器物上作为装饰等等，都是有可能的。”
浙江省文物考古研究所所长方向明在《浅谈牙璋的形制和使用》一文中介绍：“牙璋是龙山时代至二里头文化时期代表性的重要玉器，起源于黄河流域，盛行于黄河中上游地区……商周时代，牙璋逐渐退出了玉器的舞台，却在成都平原的三星堆和金沙得到了重生，并进而影响扩散到南中国乃至越南地区。”
牙璋的特色形状是顶端有开叉造型的长条，它可能是贴合某种大自然的造物形象吗？方向明认为，牙璋的“牙”可能是寓意植物的“芽”或“花蕾、花蕊”。嫩芽和花蕾意味着春天与新生，也意味着大自然的生机盎然。
“仔细看下三星堆神树上的花蕾造型，如果把它想象成平面的，其形状跟牙璋很像。”方向明说，“神树是有生命的，树枝上有花有鸟，1986年三星堆2号坑出土的两件大神树上，伫立在花朵上的鸟非常瞩目，那个花朵可能就是牙璋。”
在古蜀人的不羁想象中，“花蕾”和“嫩芽”不仅可以盛开在通天的神树上，竟然也可以长进“神龙”的嘴巴里，实在令人叹为观止。
满坑“人头”目前只提取了一小半
除了猪鼻龙形柱状器之外，4日从8号坑里还提取了一件圆尊。“这种圆尊是三星堆比较常见的一类器物了。”赵昊说，“在8号坑里已经发现的圆口圆尊至少有四件，此次提取的是其中的第二件。”记者在现场看到，圆尊内部已被象牙渣和泥土填满，根据此前提取的铜尊铜罍内的情况来看，尊内很可能也装有海贝与玉器等，具体情况还要等待文保专家们进一步的清理。下一步还有什么新器物“排队”等待出坑呢？据赵昊介绍，过去一个多月的时间里，8号坑提取了多件大型铜尊、铜罍以及20多个青铜人头像。“8号坑里的人头像很多，一共大概有70多个人头像，也就是说目前还有50多个人头像四散在坑中等待提取。”
记者在现场看到，此前备受关注的那件被网友称作“机器狗”、被专家分析可能是“飞天象”的大嘴立人神兽，虽然身体部分已经完全露出，但因为它的耳朵上还压着不少器物，因此估计尚需耐心等到8月底才能“飞出”8号坑。 据红星新闻